88, c’est le nombre de prêtres ordonnés en France en 2023. Un chiffre qui interroge, voire inquiète, tant il semble poursuivre une baisse continuelle depuis quelques années. Ainsi, 122 hommes avaient été ordonnés en 2022, et 130 en 2021.
Sur les 88 prêtres ordonnés, 52 seront au service de diocèses. La province de Rennes se distingue avec dix ordinations réparties dans les diocèses de Luçon, Nantes, Quimper, Rennes, Saint-Brieuc et Vannes. Même chiffre du côté de la province de Paris. Parmi les dix prêtres ordonnés, tous âgés de 26 à 34 ans , cinq seront affectés au diocèse de Paris et le reste à Créteil, Meaux, Nanterre et Versailles. Suivent les provinces de Marseille avec cinq ordinations, et de Toulouse avec quatre ordinations. Le diocèse de Lyon accueille quant à lui seulement deux nouveaux prêtres. Âgés d’une trentaine d’années, ils rejoignent les 340 autres déjà répartis dans les 80 diocèses lyonnais. Du côté de la province de Toulouse, quatre prêtres se répartiront dans les diocèses d’Auch, de Tarbes et Lourdes, et de Toulouse.
19 prêtres sont issus d’une congrégation religieuse, communauté ou société de vie apostolique (cinq d’entre eux sont comptés parmi les prêtres diocésains). La communauté Saint-Martin en compte sept : bien que toujours dynamique, elle n’échappe pas à la baisse des effectifs. L’année précédente, elle se distinguait avec 14 nouveaux prêtres, soit le double de 2023. Elle est suivie par la communauté du Chemin-Neuf avec six ordonnés. Parmi les 18 prêtres religieux, on dénombre plusieurs prêtres membres des Oblats de Saint François de Sales, de l’Ordre des Frères Prêcheurs ou de l’Ordre de Saint-Benoît. Enfin, cinq prêtres ordonnés cette année célèbrent selon la forme extraordinaire du rite romain. Tous appartiennent à la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre.
Ordinations le 25 juin
La plupart des ordinations auront lieu samedi 25 juin, puisqu’il s’agit du dimanche précédant la fête des saints Pierre et Paul apôtres, “colonnes de l’Église”. Par l’ordination, le nouveau prêtre reçoit le caractère sacerdotal “qui le configure au Christ Prêtre pour le rendre capable d’agir en la personne du Christ Tête” ; il s’agit d’une marque définitive, au même titre que le baptême et la confirmation.
