La Nouvelle-Guinée occidentale, séparée par la langue, la culture et la religion de l’Indonésie à laquelle elle appartient, subit un pillage implacable de ses ressources et de son identité.

Cinq au lieu de trois ! Depuis le 30 juin dernier, le gouvernement indonésien a adopté une loi créant trois nouvelles provinces, la Papouasie centrale, celle du sud et celle des hautes montagnes qui s’ajoutent à la Papouasie et à la Papouasie occidentale déjà existantes. Sous couvert de développement économique dans cette région – une obsession notoire du Président Joko Widodo (dit Jokowi) réélu pour 5 ans en 2019 à la fonction suprême indonésienne – se joue une sombre entreprise de déprédation. Cette dernière passe par le remplacement et la conversion maligne d’un peuple majoritairement chrétien, les Papous, et par la spoliation et la surexploitation de leurs terres riches en ressources minières et forestières.

Évangélisation récente et rapide

Bien que de fortes traditions animistes demeurent, héritages des religions traditionnelles, la jeune Église catholique en Papouasie s’est rapidement développée depuis le Concile Vatican II. L’une des raisons de ce succès vient de l’attitude des missionnaires venus d’Europe et d’ailleurs (États-Unis, Australie, etc.). Ils ont toujours accordé une attention particulière à l’inculturation du christianisme, au développement des interactions et au respect des différences. Les évêques indonésiens, quant à eux, sont plus enclins à ne pas laisser trop d’espace à l’inculturation en Papouasie, comme ils le font pour les catholiques vivant dans les autres parties de l’Indonésie.

Bertrand Gardère

Bertrand Gardère

La Papouasie, sacrifiée sur l’autel de la cupidité mondiale