Le lien entre christianisme et vérité philosophique n’a rien d’une évidence. Pourtant, la Révélation chrétienne assume la recherche humaine d'explication. En ce sens, elle approfondit le dialogue entre philosophes et croyants, au lieu de le dissoudre.

Certains penseurs soutiennent que pour les chrétiens, la philosophie a été rendue obsolète par le Christ. Saint Paul n’a-t-il pas dit : « Alors que les Grecs cherchent la sagesse, nous, nous prêchons le Christ crucifié... puissance de Dieu et sagesse de Dieu » (1 Co 1, 22-24) ? Ainsi, seul le Christ a révélé la vérité sur Dieu et manifesté notre véritable vocation : devenir enfants de Dieu. De fait, face au message chrétien, les sagesses du monde paraissent faire pâle figure, essais inachevés, donnant une image de Dieu et de l’homme mutilée, et surtout incapables de mener vers Dieu.

Le christianisme est la « vraie philosophie », qui donne une explication renouvelée, purifiée, plus profonde du monde.

Aussi tentante que soit une telle vision, elle ne représente pas le cœur de la tradition de l'Église primitive. Au II^e siècle, saint Justin faisait déjà appel aux aspirations des philosophes grecs pour créer un « espace » culturel au christianisme. Les Grecs recherchent une compréhension philosophique ; dans la même lignée, le christianisme est la « vraie philosophie », qui donne une explication renouvelée, purifiée, plus profonde du monde. En d'autres termes, la Révélation chrétienne respecte et assume la recherche humaine d'explication et, en ce sens, approfondit le dialogue entre philosophes et croyants, au lieu de le dissoudre.

Marine Guerbet

Marine Guerbet

La pensée chrétienne peut-elle éclairer la recherche philosophique ?